Федул, Федул Теплый, Ветренник — с этого дня обычно начинается настоящее весеннее тепло. В деревнях выставляли рамы, открывали первый раз окна. Весна вызывает в сердце крестьянина радость, несмотря на то, что появляется много тяжелой работы. Селяне, и стар и млад, кличут весну, зазывают, обращаются к ней ласково, заговаривают на будущий урожай. Весна пришла — радость на сердце легла.

Обычно не успеет сойти с пригорков и откосов снег, а уж весна одевает их сияющим нарядом из солнечно-желтых соцветий мать-и-мачехи. После цветения из земли появляются темно-зеленые сердцевидные листья, сверху глянцевые, а снизу опушенные густым переплетением войлочных волосков, словно подбитые теплой, мягкой фланелью. Потому и получило это растение столь запоминающееся название: верх листьев холодит, как мачеха, а их обратная сторона — греет, как добрая матушка.

Для здоровья мать-и-мачеха — чрезвычайно полезное лекарственное растение. Ее листья применяют при кашле, язвенной болезни, воспалении желчного пузыря, насморке и золотухе. Отваром моют голову от перхоти и для укрепления волос. Цветки мать-и-мачехи являются прекрасным медоносом, а в засушенном виде служат компонентом витаминного чая.

Много существует обычаев связанных с приметами для посева разных растений: ольха зацвела — сей гречиху; ива запылила — начинай сеять редис, морковь, лук, укроп и свеклу; фиалка распустилась — пришло время посева моркови и петрушки.

В некоторых губерниях России есть старинная примета, что в этот день солнце встречается с месяцем после долгой зимней разлуки. Добрая встреча обозначается ясным солнцем и светлым днем, из чего делается предположение о хорошем лете. Худая встреча обозначается туманным и пасмурным днем, и делается худое предзнаменование на всё лето. Ясный день — к урожаю яровых.

Цветение вербы, ивы, ольхи обычно означает, что пришло время сева. С этого времени в средней полосе России начинается активный сев яровых. Озимые тоже оживают и начинают активно зеленеть. Лучшей погодой для зерновых считаются ясные дни и утренние легкие морозцы.

Отмечается начало сельскохозяйственного сезона, праздник первой борозды. Существовало много ритуальных способов определить, готова ли почва для сева. Например сунуть руку по локоть в землю: холодно, значит, рано сеять, рука не мерзнет в земле — можно бросать зерна. Более действенный способ, как считают старики, сесть на землю «мягким местом», желательно оголенным. Если не замерзнет, можно сеять. Считается, что это более точный способ определения момента для начала сева.

С языческих времен сохранился обычай водить хороводы в этот день, посвященный богу любви — Лелю. На лугу собирались девушки, выбирали Лелию, наряжали ее в белые одежды, обвязывали талию и руки свежей зеленью. На голову надевали венок из весенних цветов. Вокруг нее водили хороводы, пели песни, просили об урожае.

Во времена язычества подобные праздники сопровождались заключением брачных союзов и любовными утехами во славу богов, ведающих урожаем и богатством, так как плодородие и плодовитость в понимании древних людей были одним и тем же явлением. В этих обычаях нет ничего крамольного или развратного, поскольку они отражают самые архаичные представления человека о мировом порядке. Что же касается поощрения деторождения, это было крайне необходимо для сохранения численности не только семьи, но и всего рода.